Download PDF by Bourgeois, Nicolas; Senard, Jean-Dominique; Verrier, Gilles: Faut-il libérer l’entreprise ? : confiance, responsabilité

By Bourgeois, Nicolas; Senard, Jean-Dominique; Verrier, Gilles

ISBN-10: 2100743015

ISBN-13: 9782100743018

L. a. 4e de couv. indique : "Comment tourner définitivement l. a. web page du taylorisme et de son héritage encore très présent aujourd'hui ? L'entreprise libérée offre-t-elle une réponse pertinente ou se réduit-elle à un effet de mode ?En ce début de XXIe siècle, les modifications à l'oeuvre dans l'environnement de l'entreprise lui imposent de revisiter en profondeur ses pratiques de administration des hommes et  Read more...

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Le groupe dit pahouin (Fang, Boulou, Beti) - download pdf or read online

Pierre Alexandre et Jacques Binet. — Le groupe dit Pahouin
(Fang, Boulou, Beti), monographies ethnologiques africaines, sous le
patronage de l'Institut overseas africain, Paris, Presses
Universitaires de France, 1958, in-8°, 152 p. , 1 000 F. — Un nouveau volume,
le sixième qui soit dû à des africanistes français et concerne des
populations de l'Afrique noire française, s'ajoute à los angeles série des
monographies publiées sous le patronage de l'Institut foreign africain
(de Londres) et, dans l'espèce avec le concours des autorités et orgànisations développées dans le cadre de cette partie de l'Afrique. Le
groupe décrit, Fang de l'actuelle République du Gabon et de la
Guinée espagnole, avec les populations apparentées (ou assimilées)
du Sud Cameroun (Boulou et Beti) représente un des groupes les
plus dynamiques parmi les populations bantoues infiltrées (assez
récemment) dans l. a. région forestière, assez gravement ébranlé
toutefois par les effets de los angeles colonisation, le touch avec les missions,
un état de choses anarchique, suite d'une implantation imparfaite,
le passage des mœurs de conquérants à une économie agricole qui,
jusqu'à une époque récente, n'a connu le trade que sous ses
formes, ou plutôt ses antécédents, archaïques.
Cette substantielle monographie est due à l. a. collaboration, assez
inégale, semble-t-il, de deux ethnographes, tous deux préparés par
un degree antérieur dans l'administration du Cameroun. M. J. Binet,
économiste et sociologue, an indicationé les sections où il est traité de la
vie économique et de diverses questions juridiques, enfin, dégagé, en
conclusion, les lignes directrices d'une évolution qui n'en est qu'à
ses débuts. los angeles compétence de M. Pierre Alexandre en matière de
linguistique et sa familiarité avec les dialectes pahouins ajoutent
beaucoup à l. a. précision et à l'intérêt du résumé qu'il donne des
travaux et guides concernant non seulement los angeles langue, mais
l'histoire traditionnelle, l'organisation sociale et les « principaux
éléments de los angeles tradition » des sociétés pahouines. C'est dans cette
dernière partie qu'on cherchera le résumé des données plus ou moins
acquises sur les croyances, les représentations et los angeles philosophie
religieuses, les comportements corrélatifs. En ce qui concerne les
premières, les exposés du P. Trilles et de Largeau restent les références
essentielles, encore que déjà anciens, puisqu'ils datent du début du
siècle. Dans une constitution religieuse, elle-même fortement ébranlée,
certains éléments traditionalistes conservent un intérêt sur lequel
cette monographie donne une orientation, tout en les montrant en
voie de disparition, plus souvent de transformation : significance du
culte des crânes ancestraux dans l. a. transmission des traditions
généalogiques et l'encadrement dans les constructions de father or motheré ; — les
confréries à initiation ont été développées jusqu'à une époque récente,
mais seraient en voie de disparition (p. 97-100, détails intéressants
d'après des auteurs récents : Bertaut, 1935 et Stoll, 1955, sur le
symbolisme et le cérémonial de l'initiation tribale Sô). L'importance des
associations à caractère initiatique se maintient en se modernisant
sur l'exemple de l'organisation des églises ou des partis politiques
tout- en intégrant de nombreux éléments traditionalistes. Alors que
dans les institutions anciennes los angeles séparation des sexes était absolue,
hommes et femmes participent au contraire, dans le cas des nouvelles
sectes syncrétiques et à l'exemple du christianisme, au même culte

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E lle c o m p t e 2 4 0 c o lla b o r a - L 'é t a t d e s lie u x : q u e lle s r é f le x io n s e t p r a t iq u e s i n n o v a n t e s ? 23 t e u r s p e r m a n e n t s e t u n e c e n t a in e d e s a is o n n ie r s . P a r m i les 2 3 u sin es d e c e tte d i v i ­ s io n en E u r o p e , e lle est a u jo u r d ' h u i la p lu s p e t i t e m a is a u s s i la p lu s p e r fo r ? n a n te . En 2009, au m om ent où nous avons la n c é n o tre d é m a rc h e de le a n m a n u fa c tu r in g , n o u s é tio n s v é rita b le m e n t e n lu tte p o u r n o tre s u rv ie .

E l l e s v e i l l e n t à c e q u ’ il s’ e x p r im e su r la r é a lit é de so n t r a v a il, ce qui f a v o r is e r a b ie n sû r l ’ a p p r o p r ia t i o n d e la d é m a r c h e e t f a c i l i t e r a le s r e m o n t é e s d ’ i n f o r m a t i o n . D a n s c e s e n t r e p r is e s , le l e a n e s t p ilo t é s u r le t e r r a i n d ir e c t e m e n t p a r le s o p é r a t e u r s . R a p p e lo n s q u e c h e z T o y o t a , u n o u v r i e r a le p o u v o i r d ’ a r r ê t e r u n e c h a în e d e p r o d u c t i o n s’ i l c o n s t a t e u n d é f a u t .

C e tte lib é r é e . J e a n - C h r i s t i a n F a u v e t p a r le d ’ a i lle u r s d e « l ib é r e r le s g e n s » . P a r a i l l e u r s , i l é v o q u e « la d é lé g a t io n à r e b o u r s » q u i , d a n s le c o n t e n u q u ’ i l y m e t , e s t trè s p r o c h e d u p r i n c i p e d e s u b s i d ia r i t é . U n e e n t r e p r is e c o m m e F A V I s’ e s t b e a u c o u p T3 O c:d a p p u y é e s u r la s o c io d y n a m iq u e p o u r m e n e r s a t r a n s f o r m a t i o n .

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by Kenneth
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