New PDF release: Oeuvres, Tome 5

By Poincare H.

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Download e-book for kindle: Les quatre accords toltèques : La voie de la liberté by Miguel Ruiz

Découvrez ou redécouvrez Les quatre accords toltèques, et prenez comme des hundreds of thousands de lecteurs en France et à travers le monde, los angeles voie de l. a. liberté personnelle. Dans ce livre, Don Miguel révèle l. a. resource des croyances limitatrices qui nous privent de joie et créent des souffrances inutiles. Il montre en des termes très simples touch upon peut se libérer du conditionnement collectif - le "rêve de l. a. planète", basé sur l. a. peur - afin de retrouver l. a. measurement d'amour inconditionnel qui est à notre origine et constitue le fondement des enseignements toltèques que Castenada fut le finest à faire découvrir au grand public.

Le groupe dit pahouin (Fang, Boulou, Beti) by Pierre Alexandre PDF

Pierre Alexandre et Jacques Binet. — Le groupe dit Pahouin
(Fang, Boulou, Beti), monographies ethnologiques africaines, sous le
patronage de l'Institut overseas africain, Paris, Presses
Universitaires de France, 1958, in-8°, 152 p. , 1 000 F. — Un nouveau volume,
le sixième qui soit dû à des africanistes français et concerne des
populations de l'Afrique noire française, s'ajoute à los angeles série des
monographies publiées sous le patronage de l'Institut overseas africain
(de Londres) et, dans l'espèce avec le concours des autorités et orgànisations développées dans le cadre de cette partie de l'Afrique. Le
groupe décrit, Fang de l'actuelle République du Gabon et de la
Guinée espagnole, avec les populations apparentées (ou assimilées)
du Sud Cameroun (Boulou et Beti) représente un des groupes les
plus dynamiques parmi les populations bantoues infiltrées (assez
récemment) dans l. a. région forestière, assez gravement ébranlé
toutefois par les effets de los angeles colonisation, le touch avec les missions,
un état de choses anarchique, suite d'une implantation imparfaite,
le passage des mœurs de conquérants à une économie agricole qui,
jusqu'à une époque récente, n'a connu le trade que sous ses
formes, ou plutôt ses antécédents, archaïques.
Cette substantielle monographie est due à l. a. collaboration, assez
inégale, semble-t-il, de deux ethnographes, tous deux préparés par
un degree antérieur dans l'administration du Cameroun. M. J. Binet,
économiste et sociologue, an indicationé les sections où il est traité de la
vie économique et de diverses questions juridiques, enfin, dégagé, en
conclusion, les lignes directrices d'une évolution qui n'en est qu'à
ses débuts. los angeles compétence de M. Pierre Alexandre en matière de
linguistique et sa familiarité avec les dialectes pahouins ajoutent
beaucoup à l. a. précision et à l'intérêt du résumé qu'il donne des
travaux et guides concernant non seulement l. a. langue, mais
l'histoire traditionnelle, l'organisation sociale et les « principaux
éléments de los angeles tradition » des sociétés pahouines. C'est dans cette
dernière partie qu'on cherchera le résumé des données plus ou moins
acquises sur les croyances, les représentations et los angeles philosophie
religieuses, les comportements corrélatifs. En ce qui concerne les
premières, les exposés du P. Trilles et de Largeau restent les références
essentielles, encore que déjà anciens, puisqu'ils datent du début du
siècle. Dans une constitution religieuse, elle-même fortement ébranlée,
certains éléments traditionalistes conservent un intérêt sur lequel
cette monographie donne une orientation, tout en les montrant en
voie de disparition, plus souvent de transformation : significance du
culte des crânes ancestraux dans l. a. transmission des traditions
généalogiques et l'encadrement dans les buildings de mother or fatheré ; — les
confréries à initiation ont été développées jusqu'à une époque récente,
mais seraient en voie de disparition (p. 97-100, détails intéressants
d'après des auteurs récents : Bertaut, 1935 et Stoll, 1955, sur le
symbolisme et le cérémonial de l'initiation tribale Sô). L'importance des
associations à caractère initiatique se maintient en se modernisant
sur l'exemple de l'organisation des églises ou des partis politiques
tout- en intégrant de nombreux éléments traditionalistes. Alors que
dans les institutions anciennes los angeles séparation des sexes était absolue,
hommes et femmes participent au contraire, dans le cas des nouvelles
sectes syncrétiques et à l'exemple du christianisme, au même culte

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Example text

F . o_~ A ~ CG , posons T~(A) = ~· i H (U, A) ~ G (les homomorphismes etant ceux de corestriction). Ti(A) =0 pour. i , ~ U ~ On a alors f= n , ~ ~(A) est un foncteur exact en A (a valeure dans la categorie des grouoos profinie abeliens). Il est clair que les Ti forment un foncteur cohomologique (le foncteur lim. etant exact sur la categorie des groupes profinis). Pour montrer que ~ Ti =0 pour i alors les Hi(u) lim. Hj(U) ~ =0 f. n , il auffit donc de le prauver pour A = g/pg sont duaux des If-1 (u) pour j f.

J Supposons que les conjugues grig-1 des ri 1t un element du groupe engendreut un sous-groupe H1 (R)F/R tel que lt(r) = 0 dense de R , et soit pour tout i. Puisque it est invariant per F/R , 39 on a n(gxg-1 ) = n(x) I-40 pour g € F et x Ei R • On en conclut que d 1 ou sur R , IT= -1 rt s 1 annule sur les gri g , donc o• Inversement, supposons cette condition verifiee, et soit R1 le plus petit soua-graupe ferme distingue de F contenant les ri • L'injection R1 ~ un homomorphisme l : H1 (R}F donc sur les r 1 , ---?

41 I-42 74, 1953) on part de l'extension ~ R/R* ~ F/W -~ G ~ 1 , a noyau abelien R/R*. 1 R : R/R* ~ ~P~ est un element de H (R) Si transforme cette extension en une extension E it de ETI. If (G) dans est alors egale G , n de G par ~p~ • La classe a - 0( TI. 4. un theoreme de Sararevic. Soit G un p-groupe fini. de G , et r(G) Soit n(G) le nombre minimum de generateurs le nombre de relations entre ces generateurs {dans le pro-p- groupe libre correepondant). H1 (G) n(G) et r(G) = dim. u2(G). LOn pourrait aussi faire intervenir le nombre minimum R(G) def'inissant G comme groupe discret.

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Oeuvres, Tome 5 by Poincare H.


by Richard
4.1

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