Betsy K. Barnes's The Pragmatics of Left Detachment in Spoken Standard French PDF

By Betsy K. Barnes

ISBN-10: 9027225451

ISBN-13: 9789027225450

Left detachment structures (LDs) (e.g. un buffet de campagne, c’est un meuble) are tested in a corpus of casual spontaneous dialog among informed local audio system of French. the overpowering majority of those buildings are proven to have a sincerely pragmatic motivation. The author’s observations aid a view of LD in French as a specific form of paratactic constitution which might be noticeable essentially as a function of unplanned discourse. The research partially builds on perspectives expressed by means of Knud Lambrecht in an prior contribution tot this sequence.

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New PDF release: Les quatre accords toltèques : La voie de la liberté

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Read e-book online Le groupe dit pahouin (Fang, Boulou, Beti) PDF

Pierre Alexandre et Jacques Binet. — Le groupe dit Pahouin
(Fang, Boulou, Beti), monographies ethnologiques africaines, sous le
patronage de l'Institut foreign africain, Paris, Presses
Universitaires de France, 1958, in-8°, 152 p. , 1 000 F. — Un nouveau volume,
le sixième qui soit dû à des africanistes français et concerne des
populations de l'Afrique noire française, s'ajoute à l. a. série des
monographies publiées sous le patronage de l'Institut overseas africain
(de Londres) et, dans l'espèce avec le concours des autorités et orgànisations développées dans le cadre de cette partie de l'Afrique. Le
groupe décrit, Fang de l'actuelle République du Gabon et de la
Guinée espagnole, avec les populations apparentées (ou assimilées)
du Sud Cameroun (Boulou et Beti) représente un des groupes les
plus dynamiques parmi les populations bantoues infiltrées (assez
récemment) dans l. a. région forestière, assez gravement ébranlé
toutefois par les effets de los angeles colonisation, le touch avec les missions,
un état de choses anarchique, suite d'une implantation imparfaite,
le passage des mœurs de conquérants à une économie agricole qui,
jusqu'à une époque récente, n'a connu le trade que sous ses
formes, ou plutôt ses antécédents, archaïques.
Cette substantielle monographie est due à l. a. collaboration, assez
inégale, semble-t-il, de deux ethnographes, tous deux préparés par
un degree antérieur dans l'administration du Cameroun. M. J. Binet,
économiste et sociologue, an indicationé les sections où il est traité de la
vie économique et de diverses questions juridiques, enfin, dégagé, en
conclusion, les lignes directrices d'une évolution qui n'en est qu'à
ses débuts. los angeles compétence de M. Pierre Alexandre en matière de
linguistique et sa familiarité avec les dialectes pahouins ajoutent
beaucoup à los angeles précision et à l'intérêt du résumé qu'il donne des
travaux et guides concernant non seulement los angeles langue, mais
l'histoire traditionnelle, l'organisation sociale et les « principaux
éléments de l. a. tradition » des sociétés pahouines. C'est dans cette
dernière partie qu'on cherchera le résumé des données plus ou moins
acquises sur les croyances, les représentations et los angeles philosophie
religieuses, les comportements corrélatifs. En ce qui concerne les
premières, les exposés du P. Trilles et de Largeau restent les références
essentielles, encore que déjà anciens, puisqu'ils datent du début du
siècle. Dans une constitution religieuse, elle-même fortement ébranlée,
certains éléments traditionalistes conservent un intérêt sur lequel
cette monographie donne une orientation, tout en les montrant en
voie de disparition, plus souvent de transformation : significance du
culte des crânes ancestraux dans los angeles transmission des traditions
généalogiques et l'encadrement dans les constructions de mum or dadé ; — les
confréries à initiation ont été développées jusqu'à une époque récente,
mais seraient en voie de disparition (p. 97-100, détails intéressants
d'après des auteurs récents : Bertaut, 1935 et Stoll, 1955, sur le
symbolisme et le cérémonial de l'initiation tribale Sô). L'importance des
associations à caractère initiatique se maintient en se modernisant
sur l'exemple de l'organisation des églises ou des partis politiques
tout- en intégrant de nombreux éléments traditionalistes. Alors que
dans les institutions anciennes l. a. séparation des sexes était absolue,
hommes et femmes participent au contraire, dans le cas des nouvelles
sectes syncrétiques et à l'exemple du christianisme, au même culte

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Sample text

There are as well a few exceptions to the foregoing generalization where ce would be an entirely appropriate anaphor, even in the standard language. In some of these cases, it appears that the nonoccurrence of LD is attributable to the nontopical status of the NP. For example, the following is an excerpt from an extended discussion of the poinçon, the official stamp found on objects of precious metals, and why M. ] Donc, ton poinçon te donne le pourcentage d'or. Alors il varie selon les pays. La France M: Oui mais ici, l'problème, c'est qu'j'en ai pas vu.

Of the total of 139 tokens, 115 are with the verb être. Lambrecht (1981: 6) claims that in nonstandard French, ça replaces both cela and ce of the standard language. Only the first of these replacements is evident in this corpus, as we find the standard ce sera rather than ça sera as predicted by Lambrecht. e. c-) remains. : ça c'est bien, ça c'était bien. In other words, ça -... represents a deictic subject pronoun, while c-... represents a merely anaphoric subject (before est/était). It is precisely this difference between deictic and anaphoric function that is traditionally described as emphasis.

A  ... is not, with respect to pragmatic function, strictly parallel to the pair ça c'est/c'est. A possible explanation is that, in spite of its phonological/syn- 48 THE PRAGMATICS OF LEFT DETACHMENT tactic status of clitic, ça in ça V ... differs from c- in being less restricted to referents of maximal givenness or immediacy. 5. LEXICAL NP-DETACHMENTS About one-half of all NP-detachments are of the type NP c'est.. 20 The corpus contains 198 tokens of this type, with the remaining subject-anaphor constructions being comprised of 29 with the anaphor ça and 81 with one of what I call the personal subject clitics il(s)/elle(s).

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The Pragmatics of Left Detachment in Spoken Standard French by Betsy K. Barnes


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